আল মানার

ঈমান বিল-গাইব তথা অদৃশ্য বিশ্বাসের মানে হলো; যে বাস্তবতা চোখে দেখা সম্ভব না, তা কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক যুক্তি-প্রমাণের ভিত্তিতে মেনে নেয়া। আল্লাহর সত্ত্বাকে আমরা দেখতে পাই না, কিয়ামত এখনো আমাদের দৃষ্টির অন্তরালে, মুহাম্মদ (স.)-এর নিকট জিবরীলের ওহী নিয়ে আসা আমরা দেখিনি, কিন্তু এরপরও আমরা এ সব কিছুকেই বিশ্বাস করি। এর কারণ হলো এ বিষয়বস্তুসমূহকে মেনে নেয়ার পক্ষে মানুষের নিজের অস্তিত্বে, সৃষ্টিজগতে ও মুহাম্মদ (স.) কর্তৃক পেশকৃত কালামে এত অধিক শক্তিশালী যুক্তিপ্রমাণ উপস্থিত আছে যে, কোনো বিবেক-বুদ্ধিসম্পন্ন মানুষ তা অস্বীকার করতে পারে না। অতএব উক্ত বিষয়াদি আমরা চিন্তা-গবেষণা ছাড়া মেনে নেই বিষয়টি এমন নয়। আমরা না দেখে বিশ্বাস করি মাত্র। যা দেখা-ই সম্ভব না, কিন্তু বুদ্ধি-বিবেচনার মাধ্যমে বোধগম্য করা সম্ভব তা দেখার দাবি করাটাই বরং বড় নির্বুদ্ধিতা। এমন অনেক বাস্তবতা আছে যা এ যুগে বিজ্ঞান আবিষ্কার করেছে সত্য, কিন্তু তা আমাদের ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য নয়। এসব বাস্তবতাকে আমরা এভাবে মেনে নিই, যেভাবে মধ্যদুপুরে খোলা আকাশের নিচে দাঁড়িয়ে সূর্য ও সূর্যের আলো-উত্তাপের অস্তিত্বকে মেনে নেই। কুরআনের উপস্থাপিত তত্ত্বের উপর আমাদের বিশ্বাসের ভিত্তিও অনুরূপ। এসব তত্ত্ব নিঃসেন্দহে ইন্দ্রিয়াতীত, কিন্তু বোধ-বুদ্ধির বাইরে নয়। আমরা এসব তত্ত্বকে আকলের মানদন্ডে পরিমাপ করি, এতে সামান্য পরিমাণও ঘাটতি দেখি না। তাই আমরা এর উপর ঈমান বিল-গাইব বা না দেখে বিশ্বাস করি। এর অর্থ হলো আমরা আকল ও ফিতরাতের সুদৃঢ় যুক্তি-প্রমাণের ভিত্তিতে এটি বিশ্বাস করি।